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朱永祥第二网易博客

 
 
 

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建筑专业高级工程师。生于1949年故乡余姚解放之时。1968年12月从上海虹口中学赴安徽蒙城立仓插队。后在安徽进厂上大学。现在上海三益建筑设计有限公司工作。

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【转载】【原创】诗介嵇康(视频2)  

2014-06-21 07:54:18|  分类: 人物和佚闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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嵇康与山涛绝交


钟会会嵇康

 

诗 介 嵇 康
(公元223—262年)

原创 杨孝天

学尚老庄思文浩,讲究养生饮食道。
一生主张“元气说”,万物生自元气灶。
认定回归自然好,社会和谐平安报。
心有是而志有善,俯仰自得心玄妙。
体清身正气通晓,是非充当丈夫貌。
“非汤武而薄周礼”,实则不肯当政要
“越名教而任自然”,政治锋指污浊照。
“心写心声不失真”,犀利洒脱不落套。
清峻秀逸诗风好,思想新颖有实效。
竹林七贤领军人,《广陵散》奏魂出窍。

作者说明
1. 嵇康,字叔夜,谯国铚(今安徽宿县西
南)人,三国魏哲学家、文学家。与魏宗室通婚,
官中散大夫,世称嵇中散。为“竹林七贤”之一。
学尚老庄,讲究养生服食之道,其学说主旨“元气
说”,认为人与万物均禀受元气而生。但又倾向王
弼本体之学。政治上提出“越名教而任自然”,主
张返回自然,建立无矛盾的和谐社会,理想人格为
“体清神正,是非充当”的君子。认为君子“心有
是 焉”、“志 有善焉”,“以通物为美”,达到
“俯仰自得,游心太玄”的理想境界。文学上,能
为 五 言诗,尤长于四言,风格清峻秀逸,《幽愤
诗》、《赠兄秀才入军十八首》为代表作。鲁迅称
其文“思想新颖,往往与古时旧说反对”。《与山
巨源绝交书》等较有名。又精乐理,著《声无哀乐
论》、《琴赋》。擅鼓琴,以弹《广陵散》著称。
今传《嵇中散集》10卷。———————————
        2. 嵇康对名教的主张与阮籍有异。他不仅 把
“名 教”与“自 然”相互对立,而且明确选择了
“自然”。嵇康认为,传统儒教的伦理纲常与名教
即名分教化已经引起人们前所未有的怀疑,处在信
仰崩溃的边缘。人们之所以还要重视它,只不过想
利用它谋取功名利禄,利用名教沽名钓誉,实际上
并不真信仰之。那些表面上为名教唱赞歌的人,暗
地里却干尽败坏名教的勾当。嵇康针对这种丑恶现
象提出“越名教而任自然”。玄学中的“自然”,
不是现在意义上所说的与人类社会相对的自然界,
而是一种状态,即非人为的,本来如此的,天然而
然的。“任自然”指回归人之自然真性,任心而
为,是非无措,物情顺通,值心而言,触情而行。
         3. 嵇康拒绝与司马氏合作,声言“非汤武而
薄周礼”,且对掌握政权的司马氏表示不满,遭钟
会构陷而被司马昭判处死刑。临刑前,形色不变,
低顾日影,觉行刑时刻未至,便向兄弟索要平时爱用
琴,奏一曲《广陵散》。曲毕,把琴放下,叹息道:
“广陵散于今绝矣。”从容就戮,年仅四十岁。  

                                ——2012年4月10日于北京


 

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